Badai teduh teranglah cuaca,
.... Biduk ke muara tibanya senja;
Andai jodoh telah merencana,
.... Pucuk nan muda tiada salahnya.
Sesekali merasa pucuk muda seronok juga! Macamlah selalu merasa pucuk yang pelbagai. Lazimnya dapat yang satu tu , satu tulah sampai akhir hayat. Kalau dapat yang sebaya muda semasa kahwin dahulu, pucuk yang itulah sampai layu, kering menguning lantas gemersik. Di-buatnya kahwin dengan orang separuh umur, rang surilah pucuk mudanya!
Ragam orang kita ni adakalanya tak masuk akal, dan tak mahu terima sudut pandangan yang berbeza; seolah-olah apa kata hati mereka sahaja yang betul. Nak disalahkan mereka tak adil juga kerana tidak semua kelompok mampu keluar dari kepompong sedia-lahir. Maksud den_nai ada orang sedari lahir, membesar, beranak pinak dan seterusnya meninggal, tak pernah berhijrah mukim, jauh sekali berhijrah minda. Secara tak langsung paradigmanya tetap tak beralih.
Hal yang satu ni rang suri gagal melihat dari sudut pandang positif. Bahkan bukan rang suri aja, sang adam pun sama kolot. Walhal agama Islam tidak melarang dan dipraktikkan sendiri oleh Rasulullah kita. Suami muda, isteri jauh lebih tua. Tingkah usia Nabi Muhammad s.a.w. dan Khadijah r.a. 15 tahun. Bukan sedikit! Yang ini sang adam tak nampak!
Yang dinampak, beristeri ramai, satu lepas satu. Dan mereka juga lupa bahawa Rasulullah bekahwin ramai setelah isteri pertamanya wafat. Dan juga gagal dilihat bahawa Khadijah adalah ibu tunggal.
Memanglah janggal di mata kita dek kerana tidak terbiasa dan telah menjadi pegangan budaya turun temurun bahawa isteri sebaiknya lebih muda dari suami. Kekok memanggil suami ‘abang’ andai dia lebih muda. Benar begitu? Tidak juga. Cuba lihat pada senario hubungan perkahwinan. Abang kepada rang suri lebih muda dari usia suami namun suami masih memanggil abang rang suri dengan panggilan ‘abang’. Tapi itu dululah , sekarang masyarakat lebih senang dengan panggilan nama. Itulah gunanya nama, iya tak?
Zaman sekarang rang suri mempunyai lebih pilihan, ndak-ndaknya bila dah berkarier dan semakin bijak mencatur hala tuju hidup sendiri. Kalau suatu ketika dahulu memanglah rang suri bermatlamat agar apabila sudah besar, berkahwin, beranak dan mengurus rumah-tangga. Kini tidak lagi.
Perubahan memandiri ini juga semakin mendorong ramai rang suri untuk melewatkan usia perkahwinan. Bila dan selesai mengejar dunia dan sedikit sebanyak berkemampuan lagi berharta, tersedar diri tidak ber‘punya’. Pada den_nai ini tak salah tapi memang lebih manis ber‘punya’ kerana dalam Islam, berwali dan bermahram itu amat penting. Dan ingat, Khadijah r.a. berkerjaya dan berharta juga.
Bila dah tersasar usia, memang tak berpeluang untuk berpatah balik. Menangis airmata darah sekalipun, masa akan terus berlalu. Nak dicari yang baya-setanding, ramai dah berkahwin. Nak berkongsi kasih, ramai yang risi. Yang ini satu lagi kes pelik rang suri – yang difikirkan bila raya nak balik rumah mana; sedangkan sekelamin payah nak atur gilir, inikan pula bermadu empat – bukannya hendak mencari rahmat ataupun keberkatan berkongsi hidup!
Jadi apabila pilihan tiada, dicarilah yang sedikit muda. Mula-mula kenen yang muda berselang setahun-dua, tak ketemu juga. Berkesot pula lima-enam tahun. Bila dah jenuh, payah-payah sponsor anak bujang yang sedang berganjak usia. Sebaiknya yang di menara gading. Laburlah laptop – mudah kekasih buat assignment; lepas tu motorsikal – senang buah hati nak pergi kuliah. Beri duit belanja – agar boyfriend tak lapar semasa mentelaah. Sang adam bukan tak tahu, tak diambil orang dah memberi; nak ditolak dikata tak sudi. Terima ajalah, bukannya ada ikat janji pun.
Dan bagi sang adam pula berlaku adillah kepada rang suri yang menabur budi sedemikian rupa. Janganlah menangguk di air keruh. Rang suri ni kalau dah sayang mampu memberikan segala-galanya. Namun sekali ia terluka berwaspadalah. Rang suri ni bi-polar sedikit bab-bab karenah ni; mereka juga mampu berdendam kesumat sepanjang hayat. Usah dicuba, dan gatal-gatal nak menduga kerana yang rugi nanti sang adam juga.
Den_nai dengar dan lihat sang adam yang berkahwin ibu tunggal dan jauh lebih berusia ni teramat beruntung. Pertamanya sifat keibuan itu sendiri. Kedua, pandai melayan suami – pastinya dari pengalaman terdahulu, ketiga, sayangnya yang terlampau - al-maklumlah suami baru, muda pula tu. Keempat, sabar akan karenah ragam orang muda. Dan pelbagai lagilah yang den_nai dengar. Mungkin itu sebabnya Allah mengurniakan sebegitu kepada nabi Muhammad s.a.w.
Sekali lagi den_nai ingatkan rang suri supaya berpada-pada mencurah kasih. Paling pasti, mesti beringat kalau belum ada ikatan perkahwinan yang sah. Andai dah berkahwin pun begitu. Berpada-pada. Sikap mandiri itu sangat perlu di peradaban sekarang. Sesuatu budaya serta sikap hanya terbentuk setelah melintasi dan mengharungi masa. Ia tidak terjadi dengan sebegitu sahaja. Percayalah.
Kecil jangan disangka anak, manalah tahu kalau-kalau itu suami!
Friday, February 12, 2010
Monday, December 28, 2009
sesekali bercermin
Mentari ufuk desiran angin,
....Air di tebat riak berbayang;
Sehari suntuk mengadap cermin,
....Diri dilihat tak nampak yang kurang.
Andai satu survey dibuat, den_nai yakin teman paling akrab rang suri adalah cermin. Tapi bukan sekeping yang diusung selalu, malah beribu biar di manpun bertemu; pandang pertama mesti berkenan punya. Lipstik jatuh nombor dua – ini topik mandiri, lain kali den_nai sentuh.
Bangun pagi, cerminlah yang dicari, ditatap dahulu. Molek jugalah sebab tak ramai yang dianugerah Allah wajah berseri di awal pagi. Paling tidakpun di subuh-subuh sepei begini disisir sedikit rambut tu; kalau kembang mengerbang, sang suami pun tak sudi memandang; inikan pula lain orang.
Masuk ke kamar mandi, bercermin. Regimen scrubbing, exfoliating, memberus gigi, kekumur dan sebagainya mesti ditunaikan. Kalau ada jerawat mesti dirawat atau dilecet dahulu. Selesai bersiram, melangkah keluar, dijeling cermin tu. Silap-silap sambil mandi menatap cermin. Patutlah cermin di kamar mandi bergelar vanity mirror. Sesuai benarlah!
Kembali ke bilik tidur. Selesai sembahyang dan berpakaian, terus terjelopok depan dressing table. Apa lagi mengadap cerminlah! Kalau bertuah dressing table ini ada cermin berkembar tiga, mampu disetarakan untuk melihat pandangan 270o. Paling koman bertapa di sini 20 minit. The basic routine, 3’s in 4 steps – cleanser-toner-moisturizer; concealer-foundation-blusher; eye shadow-eye liner-mascara; lip liner-lipstick-lip gloss.
Oops, rambut dan tudung! Andai rambut fiilnya bermacam; kalau tudung anekanya beragam. Another 15 minutes please. Ini juga topik mandiri. Nanti, belum selesai! Putar, ngendeng, lenggok, lentuk, bercekak dan segala posing; manalah tahu kalau-kalau ada benda yang out of place - terjuntai rambut di luar tudung, terkelepet baju di bahagian punggung, kain berlipat tersingsing tergantung. Tambah 5 minit lagi. Jika cermin tu boleh berkata-kata, mesti ia dah menyindir, “..pada-padalah tu…”
Den_nai yakin mesti ramai yang tak berdoa semasa bercermin. Bukan susahpun; tak perlu berbahasa asing. Cukup sekadar rang suri faham apa yang rang suri harapkan. Apa guna berbahasa asing andai sebutannya kabur dan maksudnya hancur? Mudah, “Ya Allah kau elokkanlah pekertiku sebagaimana kau mengelokkan rupa parasku” Beauty should not be skin deep. Usahlah kerana terlampau nak cantik, hingga hilang peribadi ketimuran rang suri. Alangkah ruginya…
Turun tangga. Berhenti sekejap di pelantar, landing kata orang putih. Di sini strategik untuk becermin. Bukan apa, better to be save than sorry. Membelek lagi. Bersarapan pun begitu (Sarapan dah tersedia, ada pembantu – juga topik mandiri) Sambil menyuap, kerling juga refleksi diri di kaca almari.
Sebelum keluar rumah ada cermin. Tatap lagi. Masuk kereta; andai penumpang turunkan visor mirror, kalau rang suri memandu pulas rear view mirror, takpun dijenjang leher sedikit. Tengok cermin wajib. Dipintu tadi tengok pakaian, dalam kereta checking lipstik dan facial make-up. Al-maklumlah, kan baru sarpan tadi. Kenalah touch-up, masakan dibiarkan diri sememeh selekeh.
Cukup dahulu bicara setakat masuk ke dalam kereta . Itu baru dalam persekitaran rumah. Di luar tu, mak oi! jangan ceritalah. N’dak n’daknya di shopping complexes; sepastinya rang suri terasa di syurga dunia – melihat diri dilihat sendiri. Narcissism yang amat terlampau!
Awas! Jangan tak tahu, rang suri sekarang dah ada persaingan hebat! Tetapi usahlah rang suri rasa rendah diri ataupun rasa tercabar. Wujud kini sang adam bergelar metroseksual memberi tamparan. Segala aneka bahan tatarias yang rang suri miliki, yang compatible turut dipunyai oleh kelompok ini. Alasannya rapi meng-compliment maskuliniti. Dan sang adam inipun tanpa segan silu mendampingi cermin sebagai teman sejati. Sungguh!
Dan cermin pendamping yang paling setia antara yang setia ialah compact mirror. Sentiasa mene-mani sepanjang masa di mana jua. Ini baru betul never leave home without it! Bukanlah rang suri namanya andai tiada berkepunyaan barang sebuah. Biarpun compact powdernya dan kehabisan; selagi tak diganti, digendong juga cermin tersebut. Janganlah rang suri nak berbohong. Rang suri junior belum bertadika pun dah pandai membimbitnya ke hulu ke hilir; inikan pula yang dah berkarier sendiri.
Namun bak kat ustaz, sebaik cermin adalah cermin diri. Bukan nya pembalikkan bayang dari kaca-kaca di sekeliling tetapi melihat jauh ke lubuk hati dan sanubari. Kira muhasabah dirilah. Perelok dan perbetul mana-mana yang patut. Biar cantik rang suri bukan sekadar luaran malah sebati dan terpatri dikalbu.
“Ayu; pandanglah abang ni kejap. Ini asyik tengok cermin aje!”
“Samalah kita bang. Abang tu pun ngadap cermin jugak 24 jam; cuma namanya aja lain - skrin; kalau tak t.v., komputer!”
....Air di tebat riak berbayang;
Sehari suntuk mengadap cermin,
....Diri dilihat tak nampak yang kurang.
Andai satu survey dibuat, den_nai yakin teman paling akrab rang suri adalah cermin. Tapi bukan sekeping yang diusung selalu, malah beribu biar di manpun bertemu; pandang pertama mesti berkenan punya. Lipstik jatuh nombor dua – ini topik mandiri, lain kali den_nai sentuh.
Bangun pagi, cerminlah yang dicari, ditatap dahulu. Molek jugalah sebab tak ramai yang dianugerah Allah wajah berseri di awal pagi. Paling tidakpun di subuh-subuh sepei begini disisir sedikit rambut tu; kalau kembang mengerbang, sang suami pun tak sudi memandang; inikan pula lain orang.
Masuk ke kamar mandi, bercermin. Regimen scrubbing, exfoliating, memberus gigi, kekumur dan sebagainya mesti ditunaikan. Kalau ada jerawat mesti dirawat atau dilecet dahulu. Selesai bersiram, melangkah keluar, dijeling cermin tu. Silap-silap sambil mandi menatap cermin. Patutlah cermin di kamar mandi bergelar vanity mirror. Sesuai benarlah!
Kembali ke bilik tidur. Selesai sembahyang dan berpakaian, terus terjelopok depan dressing table. Apa lagi mengadap cerminlah! Kalau bertuah dressing table ini ada cermin berkembar tiga, mampu disetarakan untuk melihat pandangan 270o. Paling koman bertapa di sini 20 minit. The basic routine, 3’s in 4 steps – cleanser-toner-moisturizer; concealer-foundation-blusher; eye shadow-eye liner-mascara; lip liner-lipstick-lip gloss.
Oops, rambut dan tudung! Andai rambut fiilnya bermacam; kalau tudung anekanya beragam. Another 15 minutes please. Ini juga topik mandiri. Nanti, belum selesai! Putar, ngendeng, lenggok, lentuk, bercekak dan segala posing; manalah tahu kalau-kalau ada benda yang out of place - terjuntai rambut di luar tudung, terkelepet baju di bahagian punggung, kain berlipat tersingsing tergantung. Tambah 5 minit lagi. Jika cermin tu boleh berkata-kata, mesti ia dah menyindir, “..pada-padalah tu…”
Den_nai yakin mesti ramai yang tak berdoa semasa bercermin. Bukan susahpun; tak perlu berbahasa asing. Cukup sekadar rang suri faham apa yang rang suri harapkan. Apa guna berbahasa asing andai sebutannya kabur dan maksudnya hancur? Mudah, “Ya Allah kau elokkanlah pekertiku sebagaimana kau mengelokkan rupa parasku” Beauty should not be skin deep. Usahlah kerana terlampau nak cantik, hingga hilang peribadi ketimuran rang suri. Alangkah ruginya…
Turun tangga. Berhenti sekejap di pelantar, landing kata orang putih. Di sini strategik untuk becermin. Bukan apa, better to be save than sorry. Membelek lagi. Bersarapan pun begitu (Sarapan dah tersedia, ada pembantu – juga topik mandiri) Sambil menyuap, kerling juga refleksi diri di kaca almari.
Sebelum keluar rumah ada cermin. Tatap lagi. Masuk kereta; andai penumpang turunkan visor mirror, kalau rang suri memandu pulas rear view mirror, takpun dijenjang leher sedikit. Tengok cermin wajib. Dipintu tadi tengok pakaian, dalam kereta checking lipstik dan facial make-up. Al-maklumlah, kan baru sarpan tadi. Kenalah touch-up, masakan dibiarkan diri sememeh selekeh.
Cukup dahulu bicara setakat masuk ke dalam kereta . Itu baru dalam persekitaran rumah. Di luar tu, mak oi! jangan ceritalah. N’dak n’daknya di shopping complexes; sepastinya rang suri terasa di syurga dunia – melihat diri dilihat sendiri. Narcissism yang amat terlampau!
Awas! Jangan tak tahu, rang suri sekarang dah ada persaingan hebat! Tetapi usahlah rang suri rasa rendah diri ataupun rasa tercabar. Wujud kini sang adam bergelar metroseksual memberi tamparan. Segala aneka bahan tatarias yang rang suri miliki, yang compatible turut dipunyai oleh kelompok ini. Alasannya rapi meng-compliment maskuliniti. Dan sang adam inipun tanpa segan silu mendampingi cermin sebagai teman sejati. Sungguh!
Dan cermin pendamping yang paling setia antara yang setia ialah compact mirror. Sentiasa mene-mani sepanjang masa di mana jua. Ini baru betul never leave home without it! Bukanlah rang suri namanya andai tiada berkepunyaan barang sebuah. Biarpun compact powdernya dan kehabisan; selagi tak diganti, digendong juga cermin tersebut. Janganlah rang suri nak berbohong. Rang suri junior belum bertadika pun dah pandai membimbitnya ke hulu ke hilir; inikan pula yang dah berkarier sendiri.
Namun bak kat ustaz, sebaik cermin adalah cermin diri. Bukan nya pembalikkan bayang dari kaca-kaca di sekeliling tetapi melihat jauh ke lubuk hati dan sanubari. Kira muhasabah dirilah. Perelok dan perbetul mana-mana yang patut. Biar cantik rang suri bukan sekadar luaran malah sebati dan terpatri dikalbu.
“Ayu; pandanglah abang ni kejap. Ini asyik tengok cermin aje!”
“Samalah kita bang. Abang tu pun ngadap cermin jugak 24 jam; cuma namanya aja lain - skrin; kalau tak t.v., komputer!”
Wednesday, November 25, 2009
sesekali bermentua
Bertani ke huma mengikat jerami,
....Menginding tempua di tubir tingkap;
Hati berbunga mendapat suami,
....Diiring mentua hadir melengkap.
Mentua atau mertua, apa bezanya? Yang berbeza cuma ejaan dan sebutannya sahaja, maknanya tetap sama; ibu atau bapa kepada pasangan yang dinikahi. Sebaik sahaja selesai ijab-kabul, bermentualah rang suri. Apa jelling-jeling dan senyum sumbing? Den_nai belumpun meleret tulis lagi…
Usikkan den_nai kali ini tentulah mengenai jalinan hubungan antara rang suri dan rang suri juga. Mentua dan menantu perempuan. Andai damai dan tenteram, sebulu dan sefaham, bahagialah sang adam – si anak merangkap sang suami. Dibuatnya hodoh perangai dan suka berdendam, “…langkah mayat aku dulu, pergi jahanam!”, alamat meranalah badan.
Dalam masyarakat Melayu, lazimnya sang adam akan melangkah masuk ke dalam keluarga rang suri; kalau orang Noghori, apatah lagi kalau rang suri yang bongsu sekali, situasi ini hampir pasti. Di sini den_nai tak nampak sebarang masalah. Sang adam yang bersemenda sebegini biasanya cool sahaja.
Seperti lancang, mana mungkin ia diterajui dua nakhoda; begitu jugalah sesebuah rumah tangga, mesti ada surinya. Persoalannya, siapa yang harus beralah? Bagi den_nai, rasionalnya mudah. Sekirannya sang suami membawa isteri masuk ke rumah ibunya, mentualah surinya. Begitu pula sebaliknya. Kalau ibu dibawa masuk ke istana sepencarian, menantulah surinya. Namanya pun rasional; bila diadukkan emosional, kalau tak kena gaya, sehari-harian seisi keluarga meniti bara api.
Dek kerana itulah orang tetua dahulu berpesan supaya carilah rumah yang berasingan dapurnya. Lagipun bila sering berjauhan, sesekali bertemu wangi baunya. Tapi ada juga ibubapa yang mengusulkan dan memahukan anak-menantu tinggal bersama sementara belum berjumpa rumah yang sesuai dan selesa. Pokok pangkalnya tanyalah diri sendiri yang mana padan; berkenan di hati dan ngam di poket sendiri.
Yang paling den_nai meluat mendengar apabila rang suri berseloroh (kononnya), “…my MIL is coming over…”, sambil mata membelalak menjuling ke atas, sinis, mengeluh dan sedikit tidak acuh. Ini sikap orang barat yang wajar disisih. Ini bukan budaya kita. Mentua itu ibarat ibu sendiri yang wajib dirai. Memanglah tak serupa tapi tanpa mereka dari mana terbitnya suami-suami rang suri?
Dan rang suri yang berstatus mentua pula, usahlah direbut anak lelaki tu, biarpun seorang itu sahaja yang ada. Andai telah terdidik benar agamanya, 3 kali kasih ibu dicampur sekali sayang pada ayahnya, barulah tiba giliran sang isteri (menantu). Tangga kelima tu! Ini sunnah Rasullulah. Takkan rang suri tak pernah dengar? Biar betul!
Bagi rang suri yang bergelar isteri, tak perlu rasa kecewa kerana memahukan perhatian setelah puas rang suri berkiblatkan sang suami; sang adam masih bekalih pada ibu sendiri. Kalau diikutkan hati memang tak adil. Sekali lagi den_nai ingatkan – rasional dan bukan emosional. Akan tiba giliran rang suri bertukar status daripada menantu kepada mentua. Sabar.
Jadi, janganlah diempunyakan sang suami dari ibunya. Dijamin tak selamat. Tak percaya, cuba tengok Kassim Selamat. Tapi itu cerita lain dan gendernya juga turut berbeza. Namun rang suri tentu tak mahu menjadi Nyonya Mansoor kan?
Semolek-moleknya mentua itu dibuat teman sejati. Mereka lebih mengenali hati budi suami rang suri. Masakan tidak, rang suri cuma ‘take over the premises’ selepas sang suami siap dibentuk dan ditempa menurut acuan mentua sehingga rang suri berkenan. Untuk mengetahui selok-belok dan kesinambungan peribadi sang suami, ke mana lagi hendak dirujuk kalau bukan pada mentua?
Di sisi agama, letak duduk mentua teramat tinggi sehingga menjadi mahram, berstatus ajnabi – tidak boleh dinikahi. Bersentuhan dengan mentua tidak membatalkan wudhu’ tetapi dengan pasangan tidak begitu. Andai agama menyanjungi taraf mentua, mengapa rang suri memandai-mandai mencela dan mencalarnya pula? Sahlah tohor pembelajaran, dangkal pemikiran dan cetek pemahaman. Sering-seringlah mendengar ceramah agama di televisyen mahupun di radio; kalau dah malas sangat membaca. Ini tidak, habis drama, sinetron; habis sinetron, drama! Bilalah otak tu nak mewah ilmu?
Jodoh pertemuan manusia di tangan Allah. Benci atau menyampah macamanapun itu tetap mentua atau menantu rang suri. Hidup inipun sekadar yang terizin, bukan selama-lamanya nak menongkat langit.
Ingatlah, suatu hari nanti rang suri akan bergelar mentua juga, mudah-mudahan. Kata orang, naik pangkat. Tuhan sekarang bayar tunai atas segala perbuatan kita; segalanya terbalas di dunia dan tak perlu tunggu di akhirat. Jika senget-benget rang suri melayan mentua sekarang, 20 atau 30 tahun akan datang dapat pula layanan condong dan hampir rebah dari menantu, jangan pula terlolong-lolong marah menyumpah. Kira hutang beres, sudahlah! Adil kan?
Usah jadi menantu hantu dan berubah menjadi mentua gila mengada-ada di hari tua.
....Menginding tempua di tubir tingkap;
Hati berbunga mendapat suami,
....Diiring mentua hadir melengkap.
Mentua atau mertua, apa bezanya? Yang berbeza cuma ejaan dan sebutannya sahaja, maknanya tetap sama; ibu atau bapa kepada pasangan yang dinikahi. Sebaik sahaja selesai ijab-kabul, bermentualah rang suri. Apa jelling-jeling dan senyum sumbing? Den_nai belumpun meleret tulis lagi…
Usikkan den_nai kali ini tentulah mengenai jalinan hubungan antara rang suri dan rang suri juga. Mentua dan menantu perempuan. Andai damai dan tenteram, sebulu dan sefaham, bahagialah sang adam – si anak merangkap sang suami. Dibuatnya hodoh perangai dan suka berdendam, “…langkah mayat aku dulu, pergi jahanam!”, alamat meranalah badan.
Dalam masyarakat Melayu, lazimnya sang adam akan melangkah masuk ke dalam keluarga rang suri; kalau orang Noghori, apatah lagi kalau rang suri yang bongsu sekali, situasi ini hampir pasti. Di sini den_nai tak nampak sebarang masalah. Sang adam yang bersemenda sebegini biasanya cool sahaja.
Seperti lancang, mana mungkin ia diterajui dua nakhoda; begitu jugalah sesebuah rumah tangga, mesti ada surinya. Persoalannya, siapa yang harus beralah? Bagi den_nai, rasionalnya mudah. Sekirannya sang suami membawa isteri masuk ke rumah ibunya, mentualah surinya. Begitu pula sebaliknya. Kalau ibu dibawa masuk ke istana sepencarian, menantulah surinya. Namanya pun rasional; bila diadukkan emosional, kalau tak kena gaya, sehari-harian seisi keluarga meniti bara api.
Dek kerana itulah orang tetua dahulu berpesan supaya carilah rumah yang berasingan dapurnya. Lagipun bila sering berjauhan, sesekali bertemu wangi baunya. Tapi ada juga ibubapa yang mengusulkan dan memahukan anak-menantu tinggal bersama sementara belum berjumpa rumah yang sesuai dan selesa. Pokok pangkalnya tanyalah diri sendiri yang mana padan; berkenan di hati dan ngam di poket sendiri.
Yang paling den_nai meluat mendengar apabila rang suri berseloroh (kononnya), “…my MIL is coming over…”, sambil mata membelalak menjuling ke atas, sinis, mengeluh dan sedikit tidak acuh. Ini sikap orang barat yang wajar disisih. Ini bukan budaya kita. Mentua itu ibarat ibu sendiri yang wajib dirai. Memanglah tak serupa tapi tanpa mereka dari mana terbitnya suami-suami rang suri?
Dan rang suri yang berstatus mentua pula, usahlah direbut anak lelaki tu, biarpun seorang itu sahaja yang ada. Andai telah terdidik benar agamanya, 3 kali kasih ibu dicampur sekali sayang pada ayahnya, barulah tiba giliran sang isteri (menantu). Tangga kelima tu! Ini sunnah Rasullulah. Takkan rang suri tak pernah dengar? Biar betul!
Bagi rang suri yang bergelar isteri, tak perlu rasa kecewa kerana memahukan perhatian setelah puas rang suri berkiblatkan sang suami; sang adam masih bekalih pada ibu sendiri. Kalau diikutkan hati memang tak adil. Sekali lagi den_nai ingatkan – rasional dan bukan emosional. Akan tiba giliran rang suri bertukar status daripada menantu kepada mentua. Sabar.
Jadi, janganlah diempunyakan sang suami dari ibunya. Dijamin tak selamat. Tak percaya, cuba tengok Kassim Selamat. Tapi itu cerita lain dan gendernya juga turut berbeza. Namun rang suri tentu tak mahu menjadi Nyonya Mansoor kan?
Semolek-moleknya mentua itu dibuat teman sejati. Mereka lebih mengenali hati budi suami rang suri. Masakan tidak, rang suri cuma ‘take over the premises’ selepas sang suami siap dibentuk dan ditempa menurut acuan mentua sehingga rang suri berkenan. Untuk mengetahui selok-belok dan kesinambungan peribadi sang suami, ke mana lagi hendak dirujuk kalau bukan pada mentua?
Di sisi agama, letak duduk mentua teramat tinggi sehingga menjadi mahram, berstatus ajnabi – tidak boleh dinikahi. Bersentuhan dengan mentua tidak membatalkan wudhu’ tetapi dengan pasangan tidak begitu. Andai agama menyanjungi taraf mentua, mengapa rang suri memandai-mandai mencela dan mencalarnya pula? Sahlah tohor pembelajaran, dangkal pemikiran dan cetek pemahaman. Sering-seringlah mendengar ceramah agama di televisyen mahupun di radio; kalau dah malas sangat membaca. Ini tidak, habis drama, sinetron; habis sinetron, drama! Bilalah otak tu nak mewah ilmu?
Jodoh pertemuan manusia di tangan Allah. Benci atau menyampah macamanapun itu tetap mentua atau menantu rang suri. Hidup inipun sekadar yang terizin, bukan selama-lamanya nak menongkat langit.
Ingatlah, suatu hari nanti rang suri akan bergelar mentua juga, mudah-mudahan. Kata orang, naik pangkat. Tuhan sekarang bayar tunai atas segala perbuatan kita; segalanya terbalas di dunia dan tak perlu tunggu di akhirat. Jika senget-benget rang suri melayan mentua sekarang, 20 atau 30 tahun akan datang dapat pula layanan condong dan hampir rebah dari menantu, jangan pula terlolong-lolong marah menyumpah. Kira hutang beres, sudahlah! Adil kan?
Usah jadi menantu hantu dan berubah menjadi mentua gila mengada-ada di hari tua.
Tuesday, October 20, 2009
sesekali berhutang
Bintang terang perahu dilayar,
....Dagang senteri tiada kembali;
Hutang piutang tak mahu dibayar,
....Hutang budi tak siapa peduli.
Ungkapan mahupun soalan “…siapa hidup tak berhutang…?” memang biasa didengar. Jika adapun jawapan tidak, bilangannya sedikit dan amat payah ditemui; setidak-tidaknya dalam lingkungan pergaulan den_nai. Yang den_nai maksudkan tentulah orang dewasa dan bukannya anak-anak kecil.
Hah! Rang suri, janganlah nak berselindung pula, mengaku sajalah. Dari sekecil-kecil anting-anting hinggalah segadang-gadang rumah yang kita lindung-berteduh, banyak yang terhutang. Berilah apa jua nama sekalipun – kredit, pinjaman, ansuran, jual-beli, pajak-gadai, hatta kutu-kutu sekalipun ia tetap hutang! Tak usahlah nak berdolak-dalik. Tapi janganlah rasa rendah diri, sang adam pun dua kali lima serupa; kalau tak seinci, sekeliling pinggang.
Sewaktu kecil dahulu, den_nai tak pernah nampak sang adam berhutang dan yakin sang adam tak berhutang. Yang den_nai nampak rang suri sahaja yang sentiasa berbahasa, “…hujung bulan ya Apek”, “…kira dulu ya Bai”, “…masuk buku ya Kak Aji” dan sebagainya kepada cina sayur, bhai roti atau mak cik diwarung tepi jalan.
Sekali sekala bertandang tamu yang mulanya asing, langsung akrab dek datang setiap bulan, menagih ansuran. Mana tidaknya, kalau nak dibayar selepuk-selepap tak berduit; tak diambil tak merasa, dibiar berlalu takut kempunan dikhuatiri pula mati beragan. Mati beragan ni bagi yang tak tahu ialah beragai suri. Pun tak pernah dengar? Maknanya seakan-akan mati tetapi sebenarnya tidak. Suai benarlah tu rang suri - beragai suri, siang sasar terlopong, malam mengigau mengidam.
Den_nai tak salahkan rang suri. Namanya pun suri, penyeri rumahtangga, di rumahlah bertakhtanya. Tidaklah rang suri keluar mencari melainkan orang datang mempamer dan mempromosi dari rumah ke rumah. Akan tetapi itu rang suri generasi terdahulu. Rang suri alaf baru telah bertukar rupa berubah wajah. Isinya, rang suri juga; jangan tertipu. Sekarang tak perlu menanti hutang datang singgah, sebaliknya rang suri akan keluar memburu mencatur hutang.
Buku 555 dah lapuk ketinggalan tetapi konsepnya dikemaskini sesuai dengan teknologi; apa lagi kalau bukan kad kredit. Cuma rang suri aja yang keliru akan faedahnya yang betul-betul tak ada faedah; bunga yang bukan sahaja tak cantik malah harum beracun. Seperti yang tadi, sebutanyang ini juga lain, bendanya itu juga malahan lebih teruk lagi. Terminologinya berganti, bunyinya sedap didengar supaya rang suri menipu diri yang diri tidak tertipu…
Bila difikirkan elok lagilah buku 555 dahulu. Yang ada hutang pokok saja, bunganya tak berputik langsung. Tambahan pula tak perlu dilunaskan terus pada penghujung bulan atau dikenakan bayaran minimum. Denda lewat bayar jauh sekali. Andai tersisa tidak pula terbeban dengan faedah ke atas faedah. Namun pasal nak jaga prestige, leret jangan tak leret. Kalau dapat biar yang gold atau platinum card dan pastikan lagi ramai kelibat yang melihat lagi bagus; 18% per anum tolak tepi.
Sang adam tak main hutang kecil-kecil ni. Apalah sangat setakat pinggan mangkuk, Tupperware, atau alat solek - gincu selohong dua tu apa kelas. Terus ke bank, isi borang - credit finance, loan financing, credit facilities, hire purchase dan segala macam jargon lagilah menjanjikan hutang seumur hidup; kalau mati sebelum hutang langsai, hutang hingga ke anak cucu.
Walau apa sekalipun rang suri, ukurlah baju di badan sendiri. Janganlah berserebeh labuhnya atau sendat singkatnya. Berbelanja semampu ada. Berhutang untuk menuntut ilmu kalau dapat dielakkan. Ini bukan setakat PTPTN, nak bertunang berhutang, nak nikah, meminjam; arakian nak beranakpun masih nak berhutang! Tak perlulah nak keep up with the Joneses, kata orang putih. Orang berada, kita apa ada! Jangan sampai chetti datang mencari, rang suri sembunyi; ah long memanggil mencaci, rang suri cabut lari. Itulah bila meminjam, buat-buat lupa. Sekarang peminjam bukan macam dulu - malu nak minta, lagi dibambunya ada! Payah dan parah hidup.
Itu semua baru hutang materi dah lintang-pukang, belum lagi hutang-piutang yang intangible, yang sukar nampak dan tidak nyata. Hutang pada diri sendiri, pada sesama insan dan pada tuhan. Dah terbayar ke, dah dilunas ke, atau masih tertangguh, teragak-agak dan terhegeh-hegeh melangsaikan hutang-piutang tersebut? Yang den_nai maksudkan adalah hutang janji, budi, bakti, jasa, tenaga, wasiat dan seumpamanya.
Orang berbudi kita berbahasa, orang memberi kita merasa. Itu dulu, sekarang; orang memberi, kita pangkah aja. Ada beberapa maksud disitu. Tapi yang jelas, rang suri kena peka dengan persekitaran. Jagan buat ‘derk’ aja. Berbaik sangka, taburkan bakti dan budi merata-rata. Bukan rugi pun. Wang memang tidak semua yang ada namun kuderat, di usia muda semua orang ada. Laburkanlah, agih-agihkanlah. Contoh paling sesuai semasa kenduri-kendara. Datang rewang, bawalah pisau menghiris lada dan bukannya sekadar bawa mulut menambah dosa.
Menyentuh sedikit perihal berkenduri ini, orang dahulu mengamalkan sistem ‘tanam dan bayar’. Adakan rang suri sekarang mengamalkan budaya ini? Amaal! Dengarpun tak pernah. Halusnya orang dahulu memberi pendahuluan tanpa dipinta dan 100% tidak menagih pemulangannya (mungkin sedikit mengharap). Yang menyimpan buku kira-kira itu adalah tuan rumah, tiada juru audit. Jarang sekali ada yang menuntut ‘tanam’nya – beras, minyak, telur, tepung dsb. dibayar Di sinilah budi orang dahulu yang tidak tertanding sekarang.
Bagaimana pula berhutang dengan tuhan. ALlah itu maha kaya. Pintalah apa juga, insys”ALlah diberinya. Rang suri aja yang buat-buat lupa atau sememangnya ada penyakit amnesia yang tiada surutnya. Tak lama lagi nak raya, berhutang juga. Buka sekolah nanti, berhutang lagi. Hah! Hutang puas dah qada? Dah kena fidyah tu! Subuh pagi tadi tersasar; dah lunas? Bentang sejadah tu cepat.
Silap-silap sejadah parsi tu pun belum habis bayar…
....Dagang senteri tiada kembali;
Hutang piutang tak mahu dibayar,
....Hutang budi tak siapa peduli.
Ungkapan mahupun soalan “…siapa hidup tak berhutang…?” memang biasa didengar. Jika adapun jawapan tidak, bilangannya sedikit dan amat payah ditemui; setidak-tidaknya dalam lingkungan pergaulan den_nai. Yang den_nai maksudkan tentulah orang dewasa dan bukannya anak-anak kecil.
Hah! Rang suri, janganlah nak berselindung pula, mengaku sajalah. Dari sekecil-kecil anting-anting hinggalah segadang-gadang rumah yang kita lindung-berteduh, banyak yang terhutang. Berilah apa jua nama sekalipun – kredit, pinjaman, ansuran, jual-beli, pajak-gadai, hatta kutu-kutu sekalipun ia tetap hutang! Tak usahlah nak berdolak-dalik. Tapi janganlah rasa rendah diri, sang adam pun dua kali lima serupa; kalau tak seinci, sekeliling pinggang.
Sewaktu kecil dahulu, den_nai tak pernah nampak sang adam berhutang dan yakin sang adam tak berhutang. Yang den_nai nampak rang suri sahaja yang sentiasa berbahasa, “…hujung bulan ya Apek”, “…kira dulu ya Bai”, “…masuk buku ya Kak Aji” dan sebagainya kepada cina sayur, bhai roti atau mak cik diwarung tepi jalan.
Sekali sekala bertandang tamu yang mulanya asing, langsung akrab dek datang setiap bulan, menagih ansuran. Mana tidaknya, kalau nak dibayar selepuk-selepap tak berduit; tak diambil tak merasa, dibiar berlalu takut kempunan dikhuatiri pula mati beragan. Mati beragan ni bagi yang tak tahu ialah beragai suri. Pun tak pernah dengar? Maknanya seakan-akan mati tetapi sebenarnya tidak. Suai benarlah tu rang suri - beragai suri, siang sasar terlopong, malam mengigau mengidam.
Den_nai tak salahkan rang suri. Namanya pun suri, penyeri rumahtangga, di rumahlah bertakhtanya. Tidaklah rang suri keluar mencari melainkan orang datang mempamer dan mempromosi dari rumah ke rumah. Akan tetapi itu rang suri generasi terdahulu. Rang suri alaf baru telah bertukar rupa berubah wajah. Isinya, rang suri juga; jangan tertipu. Sekarang tak perlu menanti hutang datang singgah, sebaliknya rang suri akan keluar memburu mencatur hutang.
Buku 555 dah lapuk ketinggalan tetapi konsepnya dikemaskini sesuai dengan teknologi; apa lagi kalau bukan kad kredit. Cuma rang suri aja yang keliru akan faedahnya yang betul-betul tak ada faedah; bunga yang bukan sahaja tak cantik malah harum beracun. Seperti yang tadi, sebutanyang ini juga lain, bendanya itu juga malahan lebih teruk lagi. Terminologinya berganti, bunyinya sedap didengar supaya rang suri menipu diri yang diri tidak tertipu…
Bila difikirkan elok lagilah buku 555 dahulu. Yang ada hutang pokok saja, bunganya tak berputik langsung. Tambahan pula tak perlu dilunaskan terus pada penghujung bulan atau dikenakan bayaran minimum. Denda lewat bayar jauh sekali. Andai tersisa tidak pula terbeban dengan faedah ke atas faedah. Namun pasal nak jaga prestige, leret jangan tak leret. Kalau dapat biar yang gold atau platinum card dan pastikan lagi ramai kelibat yang melihat lagi bagus; 18% per anum tolak tepi.
Sang adam tak main hutang kecil-kecil ni. Apalah sangat setakat pinggan mangkuk, Tupperware, atau alat solek - gincu selohong dua tu apa kelas. Terus ke bank, isi borang - credit finance, loan financing, credit facilities, hire purchase dan segala macam jargon lagilah menjanjikan hutang seumur hidup; kalau mati sebelum hutang langsai, hutang hingga ke anak cucu.
Walau apa sekalipun rang suri, ukurlah baju di badan sendiri. Janganlah berserebeh labuhnya atau sendat singkatnya. Berbelanja semampu ada. Berhutang untuk menuntut ilmu kalau dapat dielakkan. Ini bukan setakat PTPTN, nak bertunang berhutang, nak nikah, meminjam; arakian nak beranakpun masih nak berhutang! Tak perlulah nak keep up with the Joneses, kata orang putih. Orang berada, kita apa ada! Jangan sampai chetti datang mencari, rang suri sembunyi; ah long memanggil mencaci, rang suri cabut lari. Itulah bila meminjam, buat-buat lupa. Sekarang peminjam bukan macam dulu - malu nak minta, lagi dibambunya ada! Payah dan parah hidup.
Itu semua baru hutang materi dah lintang-pukang, belum lagi hutang-piutang yang intangible, yang sukar nampak dan tidak nyata. Hutang pada diri sendiri, pada sesama insan dan pada tuhan. Dah terbayar ke, dah dilunas ke, atau masih tertangguh, teragak-agak dan terhegeh-hegeh melangsaikan hutang-piutang tersebut? Yang den_nai maksudkan adalah hutang janji, budi, bakti, jasa, tenaga, wasiat dan seumpamanya.
Orang berbudi kita berbahasa, orang memberi kita merasa. Itu dulu, sekarang; orang memberi, kita pangkah aja. Ada beberapa maksud disitu. Tapi yang jelas, rang suri kena peka dengan persekitaran. Jagan buat ‘derk’ aja. Berbaik sangka, taburkan bakti dan budi merata-rata. Bukan rugi pun. Wang memang tidak semua yang ada namun kuderat, di usia muda semua orang ada. Laburkanlah, agih-agihkanlah. Contoh paling sesuai semasa kenduri-kendara. Datang rewang, bawalah pisau menghiris lada dan bukannya sekadar bawa mulut menambah dosa.
Menyentuh sedikit perihal berkenduri ini, orang dahulu mengamalkan sistem ‘tanam dan bayar’. Adakan rang suri sekarang mengamalkan budaya ini? Amaal! Dengarpun tak pernah. Halusnya orang dahulu memberi pendahuluan tanpa dipinta dan 100% tidak menagih pemulangannya (mungkin sedikit mengharap). Yang menyimpan buku kira-kira itu adalah tuan rumah, tiada juru audit. Jarang sekali ada yang menuntut ‘tanam’nya – beras, minyak, telur, tepung dsb. dibayar Di sinilah budi orang dahulu yang tidak tertanding sekarang.
Bagaimana pula berhutang dengan tuhan. ALlah itu maha kaya. Pintalah apa juga, insys”ALlah diberinya. Rang suri aja yang buat-buat lupa atau sememangnya ada penyakit amnesia yang tiada surutnya. Tak lama lagi nak raya, berhutang juga. Buka sekolah nanti, berhutang lagi. Hah! Hutang puas dah qada? Dah kena fidyah tu! Subuh pagi tadi tersasar; dah lunas? Bentang sejadah tu cepat.
Silap-silap sejadah parsi tu pun belum habis bayar…
Tuesday, August 4, 2009
Sesekali bertudung
Anak gadis berkurung katup,
......Jalan bertiga berbisik kata;
Segak manis bertudung litup,
......Sopan bergaya cantik jelita.
60-an dan sebelumnya.
Menjadi kemestian bagi anak gadis yang telah akhil baligh tatkala berjalan keluar rumah mengenakan kain selendang. Itu kalau ada keramaian. Pada hari-hari biasa sehelai batik sarung basahan dikalungkan ke leher lalu dikembangkan menutupi kepala. Anak rambut berjuntai di dahi sementelahan tocang yang tejalin panjang terjulur terjuntai ke aras pinggang.
Selain dari kesantunan gaya semasa, sarung batik ini turut memainkan peranan sebagai payung pelindung terik cahaya matahari. Andai di kedinginan pagi, sarung batik akan beralih tugas menyelimuti tubuh meng-hangat badan. Turut diperlaku, tudung sebagai tabir menepis raut dari pandangan tajam sang adam. Akan terperlihara dan bertambah serilah rang suri.
Bertudungkah ini? Den_nai rasa tidak.
70-an.
Skarf mula menampakkan diri di dekad ini. Yang terlilit di leher atau sebagai cekak mahupun reben pengikat rambut adalah kebiasaan . Menjadi eksesori pada busana. Menarik apabila sering dilihat sebagai tudung segitiga yang lazim dipakai oleh rang suri berusia 35 tahun ke atas.
Skarf tadi dilipat dua bersilang bucu lalu diserkupkan di kepala, diikat pula pada tengkuk dua bucu lagi yang bertentangan. Namanya pun scarf; kain panjang sejengkal – yang tertudung hanyalah bahagian tengah kepala. Rambut di dahi dan ubun-ubun masih nampak sebegitu jugalah rambut bahagian belakang terjurai lepas.
Bertudungkah ini? Belum lagi.
80-an.
Tudung dakwah! Masih ingat? Penggunaan perkataan dakwah yang disempitkan. Seolah-olah dakwah itu cuma pada tudung dan tudung sahaja yang berdakwah. Alahai! Tapi tak mengapa. Den_nai rasa pada dekad inilah arus bertudung mula bangkit. Yang jelas tudung kali ini agak litup pemakaiannya. Segala rambut dan anak-anak rambut kemas tersimpul di dalam tudung. Ini turut terbawa kepada baju dan kain yang dikenakan. Yang kelihatan cuma raut wajah dan dua telapak tangan.
Sungguhpun begitu pada kelompok masyarakat tertentu mereka masih boleh dibilang dengan jari. Andai rang suri di Universiti, Kolej mahupun sekolah asrama penuh, sudah pasti 100% terpilih sebagai ketua Hal Ehwal rang suri berpotfolio keagamaan. Tak boleh tidak jawatan ini terpaksa disandang. Pendek kata, rang suri yang bertudung ini pasti banyak ilmu agamanya.
Dipertengahan dan penghujung dekad ini ternampak aliran menyongsang arus. Ramai rang suri kembali ke tanah air dari negera-negara barat pulang berlitup. Maka tersohor pulalah istilah-istilah jilbab, hijab, purdah, chador dan seumpamanaya. Bilangan yang digelar “ninja” juga terus meningkat. Tak kurang juga anak-anak yang takut pada “hantu kum-kum”.
Bertudung atau kesedaran? Entahlah.
90-an.
Sekolah agama rakyat semakin bercambah di seluruh negeri di Malaysia. Jika dulu pada tahun-tahun 70-an hanya popular di beberapa negari sahaja terapi kini perkembangannya semakin menyeluruh di serata Semenanjung. Di Sekolah Kebangsaan Rendah dan Menengah anak-anak gadis tidak diwajibkan namun digalakkkan bertudung. Maka bertudunglah anak-anak disekolah. Yang tak moleknya, selesai aja sekolah, tudung lucut entah kemana!
Kesedaran atau berfesyen? Serasa terpaksa dan dipaksa.
Alaf baru.
Wardina, Waheeda, Bienda, Siti dan terbaru Ekin disinonimkan dengan gaya tertentu bertudung. Itu belum lagi jenis kain yang dipakai; nipis, lembut, satin, kasar, jarang, sutera dan maha pelbagai. Bersaiz besar, memanjang, sarong-pakai, pasang-siap, selapis, dua lapis, hatta multi-layered and muilti-coloured pun ada! Itu belum sentuh bab jurai, lace, sulam, manik, labuci dan batu-batu kaca dan cermin yang bergemerlapan. Berkancing di dagu, berpeniti di pinggir dahi, berkeronsang di bahu, berkelip di pipi, bersemat di kepala, bersangkak di dada serta segala ilham pintalan yang tak ter- klasifikasikan. Oh! Leher dilihat jinjang, jambul sejambak, rantai memancar, subang kemilau. Pulak!
Yang menjelek pandangan, rambut tertutup tetapi busana mendakap kemas menzahir setiap inci alun kujur tubuh. Setahu den_nai selain rambut, aurat turut menuntut agar dilabuhkan tudung ke paras dada serta berpakaian tidak menyerlah susuk badan. Akan tetapi sekarang yang kelihatan semakin ramai juga rang suri yang berkemeja-T lengan pendek dan berstretchable jeans. Tudung tetap maintain! Itulah jadinya bila berfesyen mengikut orang dan bukannya menurut ilmu pengetahuan!
Kewajipan? Hmm. Pakai tudung saji ajalah…
......Jalan bertiga berbisik kata;
Segak manis bertudung litup,
......Sopan bergaya cantik jelita.
60-an dan sebelumnya.
Menjadi kemestian bagi anak gadis yang telah akhil baligh tatkala berjalan keluar rumah mengenakan kain selendang. Itu kalau ada keramaian. Pada hari-hari biasa sehelai batik sarung basahan dikalungkan ke leher lalu dikembangkan menutupi kepala. Anak rambut berjuntai di dahi sementelahan tocang yang tejalin panjang terjulur terjuntai ke aras pinggang.
Selain dari kesantunan gaya semasa, sarung batik ini turut memainkan peranan sebagai payung pelindung terik cahaya matahari. Andai di kedinginan pagi, sarung batik akan beralih tugas menyelimuti tubuh meng-hangat badan. Turut diperlaku, tudung sebagai tabir menepis raut dari pandangan tajam sang adam. Akan terperlihara dan bertambah serilah rang suri.
Bertudungkah ini? Den_nai rasa tidak.
70-an.
Skarf mula menampakkan diri di dekad ini. Yang terlilit di leher atau sebagai cekak mahupun reben pengikat rambut adalah kebiasaan . Menjadi eksesori pada busana. Menarik apabila sering dilihat sebagai tudung segitiga yang lazim dipakai oleh rang suri berusia 35 tahun ke atas.
Skarf tadi dilipat dua bersilang bucu lalu diserkupkan di kepala, diikat pula pada tengkuk dua bucu lagi yang bertentangan. Namanya pun scarf; kain panjang sejengkal – yang tertudung hanyalah bahagian tengah kepala. Rambut di dahi dan ubun-ubun masih nampak sebegitu jugalah rambut bahagian belakang terjurai lepas.
Bertudungkah ini? Belum lagi.
80-an.
Tudung dakwah! Masih ingat? Penggunaan perkataan dakwah yang disempitkan. Seolah-olah dakwah itu cuma pada tudung dan tudung sahaja yang berdakwah. Alahai! Tapi tak mengapa. Den_nai rasa pada dekad inilah arus bertudung mula bangkit. Yang jelas tudung kali ini agak litup pemakaiannya. Segala rambut dan anak-anak rambut kemas tersimpul di dalam tudung. Ini turut terbawa kepada baju dan kain yang dikenakan. Yang kelihatan cuma raut wajah dan dua telapak tangan.
Sungguhpun begitu pada kelompok masyarakat tertentu mereka masih boleh dibilang dengan jari. Andai rang suri di Universiti, Kolej mahupun sekolah asrama penuh, sudah pasti 100% terpilih sebagai ketua Hal Ehwal rang suri berpotfolio keagamaan. Tak boleh tidak jawatan ini terpaksa disandang. Pendek kata, rang suri yang bertudung ini pasti banyak ilmu agamanya.
Dipertengahan dan penghujung dekad ini ternampak aliran menyongsang arus. Ramai rang suri kembali ke tanah air dari negera-negara barat pulang berlitup. Maka tersohor pulalah istilah-istilah jilbab, hijab, purdah, chador dan seumpamanaya. Bilangan yang digelar “ninja” juga terus meningkat. Tak kurang juga anak-anak yang takut pada “hantu kum-kum”.
Bertudung atau kesedaran? Entahlah.
90-an.
Sekolah agama rakyat semakin bercambah di seluruh negeri di Malaysia. Jika dulu pada tahun-tahun 70-an hanya popular di beberapa negari sahaja terapi kini perkembangannya semakin menyeluruh di serata Semenanjung. Di Sekolah Kebangsaan Rendah dan Menengah anak-anak gadis tidak diwajibkan namun digalakkkan bertudung. Maka bertudunglah anak-anak disekolah. Yang tak moleknya, selesai aja sekolah, tudung lucut entah kemana!
Kesedaran atau berfesyen? Serasa terpaksa dan dipaksa.
Alaf baru.
Wardina, Waheeda, Bienda, Siti dan terbaru Ekin disinonimkan dengan gaya tertentu bertudung. Itu belum lagi jenis kain yang dipakai; nipis, lembut, satin, kasar, jarang, sutera dan maha pelbagai. Bersaiz besar, memanjang, sarong-pakai, pasang-siap, selapis, dua lapis, hatta multi-layered and muilti-coloured pun ada! Itu belum sentuh bab jurai, lace, sulam, manik, labuci dan batu-batu kaca dan cermin yang bergemerlapan. Berkancing di dagu, berpeniti di pinggir dahi, berkeronsang di bahu, berkelip di pipi, bersemat di kepala, bersangkak di dada serta segala ilham pintalan yang tak ter- klasifikasikan. Oh! Leher dilihat jinjang, jambul sejambak, rantai memancar, subang kemilau. Pulak!
Yang menjelek pandangan, rambut tertutup tetapi busana mendakap kemas menzahir setiap inci alun kujur tubuh. Setahu den_nai selain rambut, aurat turut menuntut agar dilabuhkan tudung ke paras dada serta berpakaian tidak menyerlah susuk badan. Akan tetapi sekarang yang kelihatan semakin ramai juga rang suri yang berkemeja-T lengan pendek dan berstretchable jeans. Tudung tetap maintain! Itulah jadinya bila berfesyen mengikut orang dan bukannya menurut ilmu pengetahuan!
Kewajipan? Hmm. Pakai tudung saji ajalah…
Wednesday, July 8, 2009
Sesekali terlerai
.
Buah sentul pisang kaki,
...Hulurkan salak makan sedulang;
Usah dipukul terajang dan maki,
...Gugurkan talak hantarkan pulang.
Perkara halal yang dibenci agama. Keruntuhan sebuah masjid. Terlerainya sebuah ikatan hati yang pernah berjanji sehidup semati. Di mana silapnya, ke mana tersasarnya? Apakah petanda awal sudah terlihat dibuat-buat tak nampak? Atau tibanya gelora badai yang menerjah di tengah lautan tenang? Itulah rang suri, dah terhantuk baru nak terngadah; dahipun dah berlumuran darah.
Berpisah seperti yang digambarkan oleh pantun di atas? Lambatlah! Jangan bermimpilah rang suri! Beruntung kalau dapat satu calit talak; dibuatnya tergantung tak bertali, nak mengadu ke mana? Rang suri ni mudah alpa; andai segalanya baik-baik belaka dalam rumah tangga, tak pernah terfikir yang bala mungkin menimpa. Tak pernahlah nak bersiap sedia. Den_nai tak salahkan rang suri. Iyalah, dah semuanya berjalan lancar, buat apa nak difikirkan yang negatif, iya tak? Itulah puncanya. Hujan ke, panas ke, payung tu nak sentiasa disedia!
Sang adam ni, sekali diberi izin, empat kali mesti dikatakan tidak. Usahlah pula rang suri terang-terangan mengatakan tidak. Beralaslah sedikit. Umpamanya; “…betul abang nak buat begitu, janganlah bang”, “…Yah rasa tak sesuai benarlah bang”, “…anak-anak setuju ke?”, “… lain kali ajalah” dan sebagainya. Pandai-pandailah susun ayat. Sang adam kalau dibawa berlembut, dia lagi lembut; dibawa berkasar, dia lagi tegar. Ibarat kail mengena, ditarik-tarik dilepas-lepas. Jangan terjerut terus diragut. Takut nanti tak joran patah tali yang putus; tangkapan pun hilang terus.
Rata-rata rang suri kalau diberi pilihan tak mahu bercerai. Pada hemat den_nai ada beberapa sebab rang suri mempertahankan instituisi kekeluargaan ini. Yang pertama tentulah sayangkan suami yang teramat sangat. Taat tu boleh rang suri; hormatpun elok juga namun taksub tu jangan! Tetapi sebab yang paling ketara ialah takut pada stigma berstatus janda. Tak gitu? Apa lagilah kalau janda yang dah beranak-pinak. Khuatir nanti orang dah tak hendak!
Apalah ada pada nama. Okaylah, mungkin banyak. Dewasa ini pun title janda dah diberi ungkapan baru – ibu tunggal. Kulit aja lain, isinya itu juga. Lambat laun dicemuh juga. Bagilah ungkapan apa sekalipun, kalau dah janda tu janda juga. Lagi satu sebab mengapa title ini digeruni ini adalah kerana seolah-olah pemegang title ini ‘jahat’ orangnya walau mithali mana sekalipun. Perit berstatus janda ni!
Tak seburuk mana gelaran janda ni sebenarnya. Yang memburukkannya rang suri juga. Den-nai contohkan. Kalau ada tugasan berat yang memerlu kudrat, sang adam perlu tampil. Kalau tiada muhrim, diupah ke orang lain, orang mengata. Kalau ada sang adam yang ikhlas menolong, suami orang mahupun yang bujang, memang sah-sah dikata – diumpat dijaja segala cerita. Oleh siapa? Rang suri juga. Dikatakan penggoda, gatal dan seumpamanya. Itu sehalus tohmah, yang maha hebat lagi den_nai tak berani tulis. Rang suri lebih arif kerana rang suri yang sebut semua itu. Den_nai sekadar mendengar sahaja.
Dikhuatir juga anak-anak tak berbapa. Rang suri, bercerai sekalipun anak-anak tu tetap berayah. Terpulanglah pada sang ayah tu untuk melunas dan melaksanakan tanggung jawabnya. Malah lebih baik cerai bernafkah daripada bersuami yang tak pernah kenal rumah, anak langsung tak endah. Sang adam ni pun satu, beranak pandai, menjaga tak suai. Apa sang adam ni ingat erti beranak tu hanya khusus bagi rang suri yang ‘keluar’kan anak ke? Apa sang adam ingat anak tu boleh terus ada di situ tanpa sang ayah datang singgah? Anak tu amanah bukannya nak dibuat punah-ranah!
Yang paling den_nai tak faham ialah dah patah riuk tulang temulang serta lebam-lebam seluruh badan masih betah bertahan. Adakala dah tinggal nyawa-nyawa ikan masih beralasan bukan sang suami yang menyebabkan. Sudah-sudahlah tu rang suri. Beransur dan beredarlah. Tiada suami tak bermaksud hilang tempat bergantung. Rezeki datangnya dari ALlah bukan dari suami. Kalau adapun sekadar medium penghantar. Yakin dan percayalah pada yang satu.
Seperkara lagi, kalau dah jodoh setakat itu, usahlah disekat-sekat. Yang ini lebih menjurus kepada sang suami. Andai dahulu ambilnya dijemput; kini pulangnya silalah dihantar. Kalau nikahnya dulu diajak lari, rang suri menurut; dipinggir dicampak janganlah merungut. Sopan diambil, beradap dipulangkan; rampas dicuri, dicicir-cicirkan. Salah siapa? Berpisahlah secara baik dan terhormat.
Beringatlah. Anak-anak melihat dan akan bertindak-balas seadanya.
Buah sentul pisang kaki,
...Hulurkan salak makan sedulang;
Usah dipukul terajang dan maki,
...Gugurkan talak hantarkan pulang.
Perkara halal yang dibenci agama. Keruntuhan sebuah masjid. Terlerainya sebuah ikatan hati yang pernah berjanji sehidup semati. Di mana silapnya, ke mana tersasarnya? Apakah petanda awal sudah terlihat dibuat-buat tak nampak? Atau tibanya gelora badai yang menerjah di tengah lautan tenang? Itulah rang suri, dah terhantuk baru nak terngadah; dahipun dah berlumuran darah.
Berpisah seperti yang digambarkan oleh pantun di atas? Lambatlah! Jangan bermimpilah rang suri! Beruntung kalau dapat satu calit talak; dibuatnya tergantung tak bertali, nak mengadu ke mana? Rang suri ni mudah alpa; andai segalanya baik-baik belaka dalam rumah tangga, tak pernah terfikir yang bala mungkin menimpa. Tak pernahlah nak bersiap sedia. Den_nai tak salahkan rang suri. Iyalah, dah semuanya berjalan lancar, buat apa nak difikirkan yang negatif, iya tak? Itulah puncanya. Hujan ke, panas ke, payung tu nak sentiasa disedia!
Sang adam ni, sekali diberi izin, empat kali mesti dikatakan tidak. Usahlah pula rang suri terang-terangan mengatakan tidak. Beralaslah sedikit. Umpamanya; “…betul abang nak buat begitu, janganlah bang”, “…Yah rasa tak sesuai benarlah bang”, “…anak-anak setuju ke?”, “… lain kali ajalah” dan sebagainya. Pandai-pandailah susun ayat. Sang adam kalau dibawa berlembut, dia lagi lembut; dibawa berkasar, dia lagi tegar. Ibarat kail mengena, ditarik-tarik dilepas-lepas. Jangan terjerut terus diragut. Takut nanti tak joran patah tali yang putus; tangkapan pun hilang terus.
Rata-rata rang suri kalau diberi pilihan tak mahu bercerai. Pada hemat den_nai ada beberapa sebab rang suri mempertahankan instituisi kekeluargaan ini. Yang pertama tentulah sayangkan suami yang teramat sangat. Taat tu boleh rang suri; hormatpun elok juga namun taksub tu jangan! Tetapi sebab yang paling ketara ialah takut pada stigma berstatus janda. Tak gitu? Apa lagilah kalau janda yang dah beranak-pinak. Khuatir nanti orang dah tak hendak!
Apalah ada pada nama. Okaylah, mungkin banyak. Dewasa ini pun title janda dah diberi ungkapan baru – ibu tunggal. Kulit aja lain, isinya itu juga. Lambat laun dicemuh juga. Bagilah ungkapan apa sekalipun, kalau dah janda tu janda juga. Lagi satu sebab mengapa title ini digeruni ini adalah kerana seolah-olah pemegang title ini ‘jahat’ orangnya walau mithali mana sekalipun. Perit berstatus janda ni!
Tak seburuk mana gelaran janda ni sebenarnya. Yang memburukkannya rang suri juga. Den-nai contohkan. Kalau ada tugasan berat yang memerlu kudrat, sang adam perlu tampil. Kalau tiada muhrim, diupah ke orang lain, orang mengata. Kalau ada sang adam yang ikhlas menolong, suami orang mahupun yang bujang, memang sah-sah dikata – diumpat dijaja segala cerita. Oleh siapa? Rang suri juga. Dikatakan penggoda, gatal dan seumpamanya. Itu sehalus tohmah, yang maha hebat lagi den_nai tak berani tulis. Rang suri lebih arif kerana rang suri yang sebut semua itu. Den_nai sekadar mendengar sahaja.
Dikhuatir juga anak-anak tak berbapa. Rang suri, bercerai sekalipun anak-anak tu tetap berayah. Terpulanglah pada sang ayah tu untuk melunas dan melaksanakan tanggung jawabnya. Malah lebih baik cerai bernafkah daripada bersuami yang tak pernah kenal rumah, anak langsung tak endah. Sang adam ni pun satu, beranak pandai, menjaga tak suai. Apa sang adam ni ingat erti beranak tu hanya khusus bagi rang suri yang ‘keluar’kan anak ke? Apa sang adam ingat anak tu boleh terus ada di situ tanpa sang ayah datang singgah? Anak tu amanah bukannya nak dibuat punah-ranah!
Yang paling den_nai tak faham ialah dah patah riuk tulang temulang serta lebam-lebam seluruh badan masih betah bertahan. Adakala dah tinggal nyawa-nyawa ikan masih beralasan bukan sang suami yang menyebabkan. Sudah-sudahlah tu rang suri. Beransur dan beredarlah. Tiada suami tak bermaksud hilang tempat bergantung. Rezeki datangnya dari ALlah bukan dari suami. Kalau adapun sekadar medium penghantar. Yakin dan percayalah pada yang satu.
Seperkara lagi, kalau dah jodoh setakat itu, usahlah disekat-sekat. Yang ini lebih menjurus kepada sang suami. Andai dahulu ambilnya dijemput; kini pulangnya silalah dihantar. Kalau nikahnya dulu diajak lari, rang suri menurut; dipinggir dicampak janganlah merungut. Sopan diambil, beradap dipulangkan; rampas dicuri, dicicir-cicirkan. Salah siapa? Berpisahlah secara baik dan terhormat.
Beringatlah. Anak-anak melihat dan akan bertindak-balas seadanya.
Wednesday, June 3, 2009
Sesekali memikat
.
Urat-urat sutera tenunan,
....Lekat selirat tali benang;
Ngorat-ngorat teruna pilihan,
....Dapat terpikat suami orang.
Disalahkan sang adam juga! Sang adam ni kalau tak disenggol, dia tak akan bergoyang. Pada hemat den_nai, memang rang surilah yang sering memulakan langkah pertama! Sang adam ni, ada mata dia tengok; ada mulut, sesekali dia becok. Dalam sepuluh yang betul-betul berani menegur menyapa si cantik manis anggun bergaya, cuma satu. Dua kalau dicabar. Selebihnya kalau segerombolan beranilah; kalau sendirian, mati hidup balik tak berani buka mulut. Penakut! Bukan takut apa, takut kena reject. Malu beb!
Kalau tak mahu sang adam terbelalak terbeliak, janganlah rang suri melampau berhias. Jalan melenggok, tumit tinggi berketuk. Surai mayang mengurai, haruman merapai. Itu belum masuk bab senyum meleret, mata melirik. Aduh! Bergoncang iman. Sang adam mana yang boleh tahan. Sepengecut manapun, boleh tertiup semangat bayu tujuh bukit. Apa lagi, mulalah dia meng’usha’, meng-ayat.
Klu bagi rang suri. Sang adam ni kalau confident aja dengan rang suri, ada beberapa kategori yang perlu diberi perhatian. Pertama, dia membesar dalam lingkungan orang perempuan – mak, nenek, adik, kakak, mak cik dan sebagainya. Dan terbiasa, dah tak kekok. Kedua, sang adam di dunia wanita. Choreographer, designer, coiffeur, jurusolek, pemilik butik dan seumpamanya. Sebab interaksi yang berterusan, dah suai benar dengan gelagat rang suri.
Ketiga, sang adam yang kecelaruan gender. Dek merasakan yang dirinya sebahagian dari rang suri, serasilah ia di alam sebegini. Siap bertepuk bertampar bagai. Memang ngam. Keempat, sang adam yang bergelar suami. Yang ini memang pakar dan arif amat perihal wanita, tambahan pula yang telah beranak sesusun jari. Memang dah hafal setiap skrip dan tindak tanduk rang suri. Sebaris debat rang suri, sepuluh silang jawab dan hala tuju perbincangan dia dah ada dalam genggaman.
Dari empat kategori ini den-nai rasa rang suri akan selesa dengan sang adam kategori ketiga. Malah mereka mampu menjadi rakan paling akrab dan pendengar paling setia akan setiap keluh kesah yang terbeban di hati. Akan tetapi yang kategori keempat lebih menawan dan mengasyikkan. Mampu melakukan seperti yang kategori ketiga, malah jauh lebih baik, siap dengan segala nasihat dan tunjuk ajar yang penuh meyakinkan. Di sini rang suri perlu berhati-hati kerana ditelunjuk yang lurus, tersongsong kelingking yang berkait. Awas!
Lidah tak bertulang. Bercakap memang senang. Namun malang bagi rang suri, sekali terjerat masuk perangkap memang sukar untuk lepas bebas. Yang mulanya tak suka boleh jadi angau seluruh badan. Yang asalnya dipandang hitam legam berubah hitam manis. Gigi rongak di gusi bawah kini seri pemanis wajah. Dulu sombong angkuh kini yakin tegas pendirian. Alahai! Telah kabur sungguh pertimbangan, hampir hilang kewarasan. Tak dapat dinasihat tak makan apa jua saman. Rang suri, apa dah jadi?
Berkawan biar seribu, berkasih biar satu. Itu perumpamaan orang dulu-dulu. Dah tak relevan. Berkawan tak kenal rupa, semua ditemu di alam siber. Kasih dikelek kehilir-hulu, kepit yang ini yang itu jangan tahu. Itu kononnya suai bagi sang adam. Rang suri tak mahu kalah. Kumbang bukan seekor katanya; nak dibelek segala bentuk yang ada – kumbang daun, kumbang gajah, kumbang kayu, kumbang kelapa, hatta kumbang bertanduk sekalipun ingin didekatinya. Itu belum bab warna dan dengungan bunyi sang kumbang. Tak ke gamat dibuatnya!
Dalam seribu takkan tak berkenan satu. Itu adatlah. Mujur satu, kalau dua tiga, bertambah haru. Yang menyebabkan rang suri gagal berpatah balik ialah bila hati dah sayang. Bab ini den_nai rasa rang suri memang bebal. Okaylah, bukan bebal tanpa pedoman tapi dah memang sejadinya begitu. Sifat penyayang yang keterlaluan, ala-ala sifat keibuan gitu; seolah-olah perbuatan sayang-menyayangi ini unstoppable. Berfikirlah dengan mata hati bukannya mati hati ditenggelami emosi.
Sang adam kalau dia rasa sahamnya melambung, dia tak khabar yang dirinya dah beristeri, pandai-pandailah rang suri bertanya kanan kiri. Kalau nanti bila dah terlalu intim dan menjadi, barulah tahu segala identiti. Bertanya rang suri, “…kenapa you tak bagi tahu I yang you dah kahwin?”. Dengan selamba terpacul jawapan, “…you tak tanya…”.
Dalam pada itu diteruskan juga melayan suami orang ni. Yalah, hati dah sayang…
Urat-urat sutera tenunan,
....Lekat selirat tali benang;
Ngorat-ngorat teruna pilihan,
....Dapat terpikat suami orang.
Disalahkan sang adam juga! Sang adam ni kalau tak disenggol, dia tak akan bergoyang. Pada hemat den_nai, memang rang surilah yang sering memulakan langkah pertama! Sang adam ni, ada mata dia tengok; ada mulut, sesekali dia becok. Dalam sepuluh yang betul-betul berani menegur menyapa si cantik manis anggun bergaya, cuma satu. Dua kalau dicabar. Selebihnya kalau segerombolan beranilah; kalau sendirian, mati hidup balik tak berani buka mulut. Penakut! Bukan takut apa, takut kena reject. Malu beb!
Kalau tak mahu sang adam terbelalak terbeliak, janganlah rang suri melampau berhias. Jalan melenggok, tumit tinggi berketuk. Surai mayang mengurai, haruman merapai. Itu belum masuk bab senyum meleret, mata melirik. Aduh! Bergoncang iman. Sang adam mana yang boleh tahan. Sepengecut manapun, boleh tertiup semangat bayu tujuh bukit. Apa lagi, mulalah dia meng’usha’, meng-ayat.
Klu bagi rang suri. Sang adam ni kalau confident aja dengan rang suri, ada beberapa kategori yang perlu diberi perhatian. Pertama, dia membesar dalam lingkungan orang perempuan – mak, nenek, adik, kakak, mak cik dan sebagainya. Dan terbiasa, dah tak kekok. Kedua, sang adam di dunia wanita. Choreographer, designer, coiffeur, jurusolek, pemilik butik dan seumpamanya. Sebab interaksi yang berterusan, dah suai benar dengan gelagat rang suri.
Ketiga, sang adam yang kecelaruan gender. Dek merasakan yang dirinya sebahagian dari rang suri, serasilah ia di alam sebegini. Siap bertepuk bertampar bagai. Memang ngam. Keempat, sang adam yang bergelar suami. Yang ini memang pakar dan arif amat perihal wanita, tambahan pula yang telah beranak sesusun jari. Memang dah hafal setiap skrip dan tindak tanduk rang suri. Sebaris debat rang suri, sepuluh silang jawab dan hala tuju perbincangan dia dah ada dalam genggaman.
Dari empat kategori ini den-nai rasa rang suri akan selesa dengan sang adam kategori ketiga. Malah mereka mampu menjadi rakan paling akrab dan pendengar paling setia akan setiap keluh kesah yang terbeban di hati. Akan tetapi yang kategori keempat lebih menawan dan mengasyikkan. Mampu melakukan seperti yang kategori ketiga, malah jauh lebih baik, siap dengan segala nasihat dan tunjuk ajar yang penuh meyakinkan. Di sini rang suri perlu berhati-hati kerana ditelunjuk yang lurus, tersongsong kelingking yang berkait. Awas!
Lidah tak bertulang. Bercakap memang senang. Namun malang bagi rang suri, sekali terjerat masuk perangkap memang sukar untuk lepas bebas. Yang mulanya tak suka boleh jadi angau seluruh badan. Yang asalnya dipandang hitam legam berubah hitam manis. Gigi rongak di gusi bawah kini seri pemanis wajah. Dulu sombong angkuh kini yakin tegas pendirian. Alahai! Telah kabur sungguh pertimbangan, hampir hilang kewarasan. Tak dapat dinasihat tak makan apa jua saman. Rang suri, apa dah jadi?
Berkawan biar seribu, berkasih biar satu. Itu perumpamaan orang dulu-dulu. Dah tak relevan. Berkawan tak kenal rupa, semua ditemu di alam siber. Kasih dikelek kehilir-hulu, kepit yang ini yang itu jangan tahu. Itu kononnya suai bagi sang adam. Rang suri tak mahu kalah. Kumbang bukan seekor katanya; nak dibelek segala bentuk yang ada – kumbang daun, kumbang gajah, kumbang kayu, kumbang kelapa, hatta kumbang bertanduk sekalipun ingin didekatinya. Itu belum bab warna dan dengungan bunyi sang kumbang. Tak ke gamat dibuatnya!
Dalam seribu takkan tak berkenan satu. Itu adatlah. Mujur satu, kalau dua tiga, bertambah haru. Yang menyebabkan rang suri gagal berpatah balik ialah bila hati dah sayang. Bab ini den_nai rasa rang suri memang bebal. Okaylah, bukan bebal tanpa pedoman tapi dah memang sejadinya begitu. Sifat penyayang yang keterlaluan, ala-ala sifat keibuan gitu; seolah-olah perbuatan sayang-menyayangi ini unstoppable. Berfikirlah dengan mata hati bukannya mati hati ditenggelami emosi.
Sang adam kalau dia rasa sahamnya melambung, dia tak khabar yang dirinya dah beristeri, pandai-pandailah rang suri bertanya kanan kiri. Kalau nanti bila dah terlalu intim dan menjadi, barulah tahu segala identiti. Bertanya rang suri, “…kenapa you tak bagi tahu I yang you dah kahwin?”. Dengan selamba terpacul jawapan, “…you tak tanya…”.
Dalam pada itu diteruskan juga melayan suami orang ni. Yalah, hati dah sayang…
Subscribe to:
Posts (Atom)
